You are currently browsing the category archive for the 'Κοινωνικά' category.
“..Με κοίταξε έντονα και προσπαθούσε να 
καταλάβει αν την κορόιδευα ή όχι. Υποθέτω ότι πολλοί περίεργοι τύποι μπορεί να «φτιάχνονται» με την ιδέα να κάνουν σεξ με μια ανάπηρη γυναίκα, αλλά εγώ δεν είμαι από αυτούς. Πράγματι την έβρισκα πολύ ελκυστική πριν αρχίσει να μιλά με πικρία. Εν τέλει, η Melanie είπε. «Πολύ καλά λοιπόν, σβήσε τα φώτα και κλείδωσε την πόρτα». Έκανα όπως μου είπε και μέχρι να επιστρέψω είχε βγάλει την μπλούζα και το σουτιέν της, είχε ξεσφίξει την ζώνη κι είχε ξεκουμπώσει τα δυο πρώτα κουμπιά του τζιν της.
«Μην ντρέπεσαι», μου είπε, «θα χρειαστεί να με βοηθήσεις, γι’ αυτό σταματά να χαζεύεις τα στήθη μου και βγάλε τα ρούχα σου!». Ήταν πολύ απότομη, αλλά ακόμα κι έτσι, στη θέα των καλοσχηματισμένων στηθών της, δεν μπορούσα να αντισταθώ. Read the rest of this entry »
Πολύς λόγος ( κωμικοτραγικός τις περισσότερες φορές , γεγονός που αποδεικνύει περίτρανα το τραγικό και συνάμα ειρωνικό στοιχείο που χαρακτηρίζει την φάρα μας γενικότερα ) γίνεται για τα δραστικά εκείνα μέτρα καταστολής που πρέπει να παρθούν για να εφαρμοστεί το μέτρο της απαγόρευσης του καπνίσματος σε κλειστούς χώρους και κέντρα διασκέδασης.
Κατα κόρον ,τα μέτρα καταστολής ( όποια κι αν είναι αυτά) κρίνονται σε καθημερινή βάση ανεπαρκή εάν και εφόσον αυτά δεν συνοδεύονται από μέτρα πρόληψης (με την ουσιαστική ενημέρωση και εκπαίδευση να έχουν τον πρώτο λόγο) που κατά γενική ομολογία είναι αυτά που παίζουν και τον πλέον καταλυτικό ρόλο στην θετική έκβαση μιας προσπάθειας.
Τουτέστιν, εάν Read the rest of this entry »
“..αντί να είμαστε πρόθυμοι να περιορίσουμε την ελευθερία του λόγου χάριν του υποκριτικού σεβασμού προς την θρησκεία, θα έπρεπε να περιορίσουμε τον σεβασμό προς την θρησκεία χάριν του ελεύθερου λόγου…”
Η ιδέα του να λειτουργούμε βάσει του σεβασμού μας προς την θρησκεία θυμίζει την εντολή του Μωσαϊκού νόμου: «Τίμα τον πατέρα σου και την μητέρα σου». Ας υποθέσουμε όμως, ότι ο πατέρας σου και η μητέρα σου είναι εγκληματίες· δεν θα άξιζαν τον σεβασμό σου. Θα πρέπει λοιπόν να σεβόμαστε τους θρησκευόμενους ανθρώπους; Ναι, εφ’ όσον δεν είναι αντικοινωνικοί και δεν σκοπεύουν να επιβάλουν τις θρησκευτικές τους αντιλήψεις στους άλλους.
Ωστόσο, ακόμη κι αν τους σεβόμαστε ως άτομα που ζουν ευπρεπώς και δεν ενοχλούν τους συνανθρώπους τους, δεν μπορούμε να σεβόμαστε τις πεποιθήσεις τους. Η θρησκευτική πίστη, που σημαίνει ισχυρή πεποίθηση σε κάτι παρά την απουσία απόδειξης, αποτελεί προδοσία της ανθρώπινης ευφυίας, υπονομεύει την επιστημονική γνώση και την καλλιέργεια ήθους. Σε περίπτωση που υπήρχαν σοβαρές αποδείξεις για τα δόγματά τους, τότε δεν θα επρόκειτο για πίστη αλλά για γνώση.
Θα πρέπει βεβαίως να δείξουμε κάποια επιείκεια στους σκεπτικιστές του Μεσαίωνα, που ισχυρίζονταν, ότι σέβονταν το Χριστιανισμό, προκειμένου να γλυτώσουν το κάψιμο στην πυρά, και τους αποστάτες του Μουσουλμανισμού, οι οποίοι ζουν σε χώρες, όπου η έλλειψη πίστης στον Μουσουλμανισμό θεωρείται βαρύ αδίκημα. Εμείς όμως, που ζούμε σε μία σχετικά φιλελεύθερη κοινωνία, δεν έχουμε δικαιολογία. Για την ακρίβεια εμείς έχουμε χρέος να στηρίξουμε τα θύματα της θρησκευτικής καταπίεσης, όπου γης, βγαίνοντας από το «ευυπόληπτο» καβούκι μας και εκφράζοντας ευθαρσώς τις απόψεις μας. Η ελευθερία του λόγου είναι πιο σημαντική από τον σεβασμό.
Οι απολυταρχικοί εξτρεμιστές οποιασδήποτε θρησκείας θέτουν την πίστη ως το πρωταρχικό ζητούμενο και αδιαφορούν παντελώς για την ελευθερία. Aκολουθούν η λογοκρισία και η βία.,,, Read the rest of this entry »
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Το Παιδαγωγικό Τμήμα Δημοτική Εκπαίδευσης του ΑΠΘ, ο Σύλλογος 
Μεταπτυχιακών και Υποψηφίων Διδακτόρων του ΠΤΔΕ του ΑΠΘ, και ο Σύλλογος Μετεκπαιδευομένων Δασκάλων του Διδασκαλείου «Δ. Γληνός» σας καλούν στην εκδήλωση που διοργανώνουν τη Δευτέρα 18 Μαΐου στις 7μ.μ. στον 10ο όροφο του Πύργου της Παιδαγωγικής Σχολής, με αφορμή την έκδοση του βιβλίου:
ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΔΙΔΑΚΤΙΚΕΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ ΣΕ ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ
Το παράδειγμα του 132ου Δημοτικού Σχολείου Αθηνών
αλλά και ως μια έμπρακτη μορφή αλληλεγγύης στις διωκόμενες εκπαιδευτικούς, που τόλμησαν να ζωντανέψουν το όνειρο.
Στο βιβλίο παρουσιάζονται οι πρωτοποριακές και καινοτόμες διαπολιτισμικές προσεγγίσεις που σχεδίασαν και εφάρμοσαν οι εκπαιδευτικοί του για την ένταξη και την ενεργητική συμμετοχή όλων των μαθητών και μαθητριών στη ζωή του 132ου Δημοτικού Σχολείου Αθηνών στη Γκράβα,
Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένα σχολείο που χωρούσε όλα τα παιδιά – Ένα μικρό ιστορικό
Το 132ο Δ. Σχ. Αθηνών στεγάζεται……. Read the rest of this entry »
“Φλεβάρης δεν κουσούριασε
"Στις 10 Ιουλίου 1943, 21 Έλληνες κάηκαν ζωντανοί στο Κεφαλόβρυσο. Κατά πάσα πιθανότητα δράστες ήταν η ομάδα 6 του 98ου Συντάγματος μ' επικεφαλής τον ταγματάρχη Possinger. Η φωτογραφία είναι πριν τον πόλεμο". (Από γερμανικό ιστορικό βιβλίο)
κι ο Μάρτης δεν εμπήκε
κι όλη η Βλαχιά συνάχθηκε να φέρει το Ρωμέϊκο”
——————————————————-
“Μέχρι την ανάπτυξη των κοινωνικών σχέσεων και διαδικασιών που πιο πάνω περιγράψαμε, δεν μπορούμε να μιλάμε για εθνική συνείδηση των πληθυσμιόν της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, με την ακριβή έννοια του όρου. Οι γλωσσικές και πολιτιστικές κοινότητες, παρά τα όποια εθνωτικά χαρακτηριστικά, δεν είχαν ακόμη συγκροτηθεί σε σύγχρονα έθνη. Όπως παρατηρεί ο Α. Κ. Βακαλόπουλος (1966, σελ. 70): “Οι εθνικές συνειδήσεις των σκλαβωμένων χριστιανών κατοίκων της οθωμανικής αυτοκρατορίας εξασθενούν και τελικά αποναρκώνονται. Στην θέση τους προβάλλει, αναπτύσσεται και επιβάλλεται η συνείδηση του χριστιανού, η οποία υψώνεται αντιμέτωπη προς τη συνείδηση του μουσουλμάνου”… Read the rest of this entry »
“Δια της αναγνώσεως ενός έργου περι αυνανισμού ουδέποτε έγινέ τις αυνανιστής’ το εναντίον είναι αληθές, κοι οι περισσότεροι αυνανισταί τρομάζουν περι της περαιτέρω εξασκήσεως του πάθους τούτου εάν αι ολέθριοι τούτου συνέπειαι εκτεθώσιν σαφώς”
Rohleder
“Τό σπουδαίον είνε να γνωρίζη κανείς την αλήθειαν και να ατενίζη τα πράγματα κατα πρόσωπον……. Read the rest of this entry »
Η παρούσα μελέτη αποτελεί προϊόν της Δράσης 18 του έργου «Άλκηστις», το οποίο υλοποιείται στο πλαίσιο της ΚΠ EQUAL.
Υπεύθυνος φορέας για την εκπόνηση της εν λόγω μελέτης είναι το Ινστιτούτο Κοινωνικής Πολιτικής του Εθνικού Κέντρου Κοινωνικών Ερευνών (Ε.Κ.Κ.Ε).
“..Οι μονογονεϊκές οικογένειες στην Ελλάδα είναι ένα θέμα που παραμένει στο περιθώριο της δημόσιας συζήτησης, ακόμη και της ακαδημαϊκής έρευνας, παρόλο που αποτελεί μια απτή και διευρυνόμενη κοινωνική πραγματικότητα. Η περιορισμένη έρευνα στο πεδίο αυτό στηχώρα μας, ωστόσο, υποδεικνύει κάποιες συγκλίνουσες διαπιστώσεις 1(πχ. Μουρίκη, 2006) ως προς τα εξής: Read the rest of this entry »
24ωρη ζωντανή σύνδεση με τον τόπο της απεργίας
——————————————————————–
ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ Θ.ΤΕΝΕΖΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟ 21-3-2009
Προς Πρωθυπουργό
κ.Κ.Καραμανλή
Αριθμ. Πρωτ. Κ2549/20-3-2009
Αξιότιμε κύριε Πρωθυπουργέ,
Ονομάζομαι Θεόδωρος Τενέζος.
Το επάγγελμα μου είναι μικρομεσαίος επιχειρηματίας που δραστηριοποιείται στον χώρο του χάλυβα και συγκεκριμένα στην εμπορία, μεταποίηση και τοποθέτηση σιδηρού μπετόν για οικοδομές
Αυτοδημιούργητος!
Στον χώρο του χάλυβα από το 1989,εργαζομενος αρχικά σε μικρές οικοδομές και αργότερα σε μεγάλα τεχνικά έργα ανά την Ελλάδα ,συνεργαζόμενος με πολλές τεχνικές εταιρίες.
Το 2004 εξαγόρασα… Read the rest of this entry »
“..Κάποτε ήμουν άνθρωπος με όνειρα, με όρεξη για μάθηση, με
κερδοφόρα επιχείρηση, με όρεξη για δημιουργία.
Σήμερα, όλος αυτός ο πόνος, η κακοποίηση, ο βιασμό του σώματος και της ψυχής που έχω υποστεί με κάνουν να ονειρεύομαι πως τους σκοτώνω όλους αυτούς που πληρώνονται για να βασανίζουν αδύναμους ανθρώπους.
Σφίγγοντας τα δόντια σιγοψιθυρίζω «και για το πείσμα σας, γουρούνια, θα αντέχω» ελπίζοντας να έρθει κάποια μέρα που θα σταμτήσουν να απλώνουν τα βρώμικα, διεστραμμένα χέρια τοςυ επάνω σε αδύναμους ανθρώπους. Το ξέρω πως ο κόσμος δεν αλλάζει, ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΖΕΤΑΙ, όμως, φτάνει να μην αδιαφορούμε.
Ποτέ δεν πρόκειται να ξεπεράσω τα όσα υπέστην και υπόκειμαι μεσα στη φυλακή.
Γκουλιώνη Κατερίνα
Μήπως είναι το δικό σας παιδί?
Ακόμη δύο περιστατικά σεξουαλικής κακοποίησης ανηλίκων ( 7 και 9 ετών) από συγγενείς δευτέρου βαθμού ήρθαν στο φως της επικαιρότητας τα τελευταία 24ωρα .
Ακόμη δύο περιπτώσεις μας δείχνουν την αλήθεια , μια αλήθεια που ακόμη και τώρα δεν λέμε να αντιληφθούμε. Την ώρα που τα ΜΜΕ και οι εφημερίδες ασχολούνται με το κυνήγι μαγισσών, την πορνογραφία, δείχνοντας υπερβάλλοντα ζήλο (με την τηλεθέαση να χτυπά κόκκινο) , το πραγματικό έγκλημα συμβαίνει στην διπλανή πόρτα του σπιτιού μας ή , ΤΙΣ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΦΟΡΕΣ , μέσα στο ίδιο μας το σπίτι.
Ας δούμε ΑΚΟΜΗ ΜΙΑ ΦΟΡΑ ( και όσες φορές χρειαστεί μέχρι να το εμπεδώσουμε ) κάποια στοιχεία Read the rest of this entry »
Στα σκαριά είναι, απ ότι άκουσα, το νέο οικογενειακό
δίκαιο το οποίο έρχεται να ρυθμίσει θέματα που αποτελούν τον συνηθισμένο σκόπελο στις σχέσεις του πρώην ζευγαριού, αυτά της επιμέλειας των παιδιών. Μια από τις μεγαλύτερες διαφορές με το προηγούμενο καθεστώς, φαίνεται να είναι ( εκτος απο τον απαιτούμενο χρόνο έκδοσης αυτόματου διαζυγίου ο οποίος περιορίζεται απο τα 4 χρόνια που ισχύει σήμερα, στα 2 ) το ίσο δικαίωμα πλέον του πατέρα στην επιμέλεια. Η μέχρι τώρα συνήθη πρακτική αλλά και στάση των Ελληνικών δικαστηρίων ήταν Read the rest of this entry »
“..Στην τωρινή συγκυρία, από την άλλη μεριά, βλέπουμε το πέρασμα από την κυριαρχία του πολιτικού σε αυτήν του οικονομικού: η νεοφιλελεύθερη παγκοσμιοποίηση οδηγεί σε μια κατάσταση όπου η λογική της αγοράς υποσκάπτει τις λογικές και αξίες όλων των υπόλοιπων θεσμικών χώρων. Αν έτσι έχουν τα πράγματα, ένα ουτοπικό όραμα που απορρέει αβίαστα από τη σημερινή κοινωνική πραγματικότητα είναι το πέρασμα από τον οικονομικό, μονολογικό εκσυγχρονισμό (όπου όλα θυσιάζονται στον βωμό της ανταγωνιστικότητας/παραγωγικότητας) σε έναν πολυλογικό εκσυγχρονισμό όπου οι αξίες της αγοράς θα συνυπάρχουν σε κατάσταση ισορροπίας με τις αξίες της ουσιαστικής δημοκρατίας στον πολιτικό χώρο, της αλληλεγγύης στον κοινωνικό και της ατομικής χειραφέτησης/αυτονομίας στον πολιτισμικό…”
Νίκος Μουζέλης
Ομότιμος καθηγητής Κοινωνιολογίας στη London School of Economics
Πηγή
Έλικες παντού
Σαν συνέχεια της συζήτησης για την πυρηνική ενέργεια, και παίρνοντας σαν αφορμή τις σχετικά πρόσφατες ανακοινώσεις του ΥΠΕΧΩΔΕ για την ενεργειακή πολιτική της χώρας μας τα επόμενα 2-3χρόνια ας κάνουμε μια προσπάθεια να βρούμε τις αλήθειες και τα ψέματα που λέγονται τον τελευταίο καιρό γύρω από τις ΑΠΕ, και ποιο συγκεκριμένα τις βιομηχανικές εγκαταστάσεις αιολικών μηχανών.
Τι έχουμε λοιπόν στην Ψωροκώσταινα από άποψη κατανάλωσης και τι προσδοκούμε να καλύψουμε από τις ανεμογεννήτριες?
Σύμφωνα λοιπόν με τα στοιχεία της ΔΕΗ για το 2007 είχαμε εγκατεστημένες ηλεκτροπαραγωγικές μονάδες με συνολική ισχύ 12.760 MW οι οποίες παρήγαγαν για τον χρόνο που μας πέρασε 53,9TWh. Αυτές ήταν περίπου ( γιατί ήταν κάτι τις περισσότερες) και η ανάγκες μας.
Απ τα παραπάνω στοιχεία έχει ενδιαφέρον να δούμε Read the rest of this entry »
Πρόσφατα σχόλια