You are currently browsing the category archive for the 'Διάφορα' category.
1. ΤΙ ΚΑΛΥΠΤΕΙ Η ΡΥΘΜΙΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΕΟΔΟΜΙΚΗΣ «ΤΑΚΤΟΠΟΙΗΣΗΣ»;
ΠΗΓΗ
Το βιβλίο της πρόνοιας
Σκοπός του βιβλίου είναι να παρουσιάσει συνοπτικά τις υπηρεσίες πρόνοιας, που απευθύνονται σε άτομα με αναπηρία. Συμπεριλαμβάνονται όλοι οι κρατικοί ή ιδιωτικοί, κεντρικοί ή τοπικοί φορείς (υπηρεσίες), οι παροχές, τα επιδόματα, προγράμματα κ.α. Στόχος είναι η χαρτογράφηση των υπηρεσιών του συστήματος πρόνοιας σε εθνικό και τοπικό επίπεδο. Είναι σκόπιμο να αναφέρονται και υπηρεσίες που απευθύνονται προς το γενικό κοινό (πολίτες), όπως για παράδειγμα τα Κέντρα Εξυπηρέτησης Πολιτών, οι Εφορίες, ο ΟΑΕΔ κ.α.. Εάν υπάρχει εξειδίκευση στην παροχή υπηρεσίων προς ΑμεΑ από τους φορείς για το γενικό κοινό, είναι σκόπιμο να αναφέρεται (π.χ. Γραφείο ΟΑΕΔ Ευπαθών Κοινωνικών Ομάδων).
Το βιβλίο της πρόνοιας
Σκοπός του βιβλίου είναι να παρουσιάσει συνοπτικά τις υπηρεσίες πρόνοιας, που απευθύνονται σε άτομα με αναπηρία. Συμπεριλαμβάνονται όλοι οι κρατικοί ή ιδιωτικοί, κεντρικοί ή τοπικοί φορείς (υπηρεσίες), οι παροχές, τα επιδόματα, προγράμματα κ.α. Στόχος είναι η χαρτογράφηση των υπηρεσιών του συστήματος πρόνοιας σε εθνικό και τοπικό επίπεδο. Είναι σκόπιμο να αναφέρονται και υπηρεσίες που απευθύνονται προς το γενικό κοινό (πολίτες), όπως για παράδειγμα τα Κέντρα Εξυπηρέτησης Πολιτών, οι Εφορίες, ο ΟΑΕΔ κ.α.. Εάν υπάρχει εξειδίκευση στην παροχή υπηρεσίων προς ΑμεΑ από τους φορείς για το γενικό κοινό, είναι σκόπιμο να αναφέρεται (π.χ. Γραφείο ΟΑΕΔ Ευπαθών Κοινωνικών Ομάδων).
“Αγάπη και Ελπίδα”
Τον Ιανουάριο 2006 δημιουργήθηκε…… Read the rest of this entry »
Τον Ιανουάριο 2006 δημιουργήθηκε…… Read the rest of this entry »
Σοσιαλισμός ή βαρβαρότητα?
Κλινικά συμπτώματα: Ο ασθενής πολίτης θαρρεί ότι κάτι γύρω του κινείται
“…Οταν λοιπόν ο Παπαμαρσίπ έμαθε οτί το κόμμα αποκήρυξε τον ’ρη, έγινε Τούρκος που λένε. Την Κυριακή στην εκκλησία, αφού πρώτα τράβηξε μια βαρβάτη δέηση στο θεό, να φυλάει τον ’ρη και τα παλικάρια του από κάθε κακό, όταν η λειτουργία έφτασε στον πολυχρόνιο που λέγανε για το βασιλιά ο Παπαμαρσίπ το είπε για τον ’ρη. «Πολυχρόνιον ποιήσαι Κύριος ο Θεός ημών τον πρωτοκαπετάνιον ημών ’ρην Βελουχιώτην…»
Ε, όπως ήταν φυσικό, το κόμμα τον αποκήρυξε, ο δεσπότης τον καθαίρεσε κι η χωροφυλακή τον τσάκωσε, και αφού του ‘ριξε κάνα δυο μπερντάχια, τον πήγανε σε δίκη και του ‘ριξαν και δέκα χρόνια φυλακή……….”
ΧΡΟΝΗΣ ΜΙΣΣΙΟΣ Ενας “ιδιόρυθμος” αριστερός διανοούμενος
http://www.geocities.com/altlinks/xronis.htm
“Υπάρχουν δυο ειδών επαναστάτες. Αυτοί που πιστεύουν σε έναν άλλο πολιτισμό και θέλουν να ανατρέψουν το σύστημα και αυτοί που είναι εκτός του συστήματος και των απολαβών του και θέλουν απλώς να το καταλάβουν για να μετάσχουν κι αυτοί στο παιχνίδι. Read the rest of this entry »
Προ κρίσης φυσικά, γιατι η παθογένεια της Ελληνικής οικονομίας και του Επειχειρίν στα πέριξ κρατά απο παλιά!
Και βέβαια στην γειτονιά μας , άποψη γι αυτήν την παθογένεια έχει και η κουτσή Μαρία!!
( και φυσικά δεν εννοώ τον Α. Γώδη που εαν εξαιρέσει κανείς την άποψη που εκφράζει παρακάτω για τις εργασιακές σχέσεις και το κόστος ασφάλισης των εργαζομένων, μάλλον έχει όλο το δίκιο με το μέρος του)
Καλό σας μήνα
——————————————————-
“Ομιλία Αντώνη Γώδη, Διευθ. Συμβούλου Lexicon AE, προς τους φοιτητές του Τμήματος Ξένων Γλωσσών, Μετάφρασης και Διερμηνείας του Ιονίου Πανεπιστημίου.
“Η Μετάφραση και η Επιχειρηματικότητα στην Ελλάδα:
Pretty Woman ή Mission Impossible;”
Η αισθησιακή πλευρά της οικονομικής κρίσης
Καλό σας μήνα
Άντε να γράψεις τώρα κάτι που θα μείνει σαν ένα στίγμα, ένα ίχνος σου!
Και τι είναι οι γραφές μωρε, σάμαλι είναι ;
Που ο καθένας βάζει το χέρι του και παίρνει ένα κομμάτι;
Που μάθαμε τώρα όλοι μας, άλλος 5 άλλος 10 αράδες γράμματα και πήραμε φόρα και γράφουμε το μακρύ μας και το κοντό μας σαν να ‘μαστε γραφιάδες μεγάλοι και τρανοί;
Χορτάτος είναι ετούτος ο τόπος από λογάδες μπόλικους, οι συγγραφείς μας λείπανε! Σαν χτες θυμάμαι -δεν έχουν περάσει δα και πολλά χρόνια καμιά 20αρια όλα και όλα, που ο λόγος ειπωμένος με μαεστρία έφτανε για να ξεχωρίσεις από τα “λιμά”, τους “παρακατιανούς” και τους “αγράμματους” , κι ας μην έφτιανες τίποτα απ όλα αυτά που ‘σερνες και μολογούσες!
Έτσι και σήμερα, με μόνη διαφορά που ο λόγος έγινε γραφή…. Read the rest of this entry »
“Οι αθηναίοι πρωτοβλέπουν κινηματογράφο το 1897.
Η προβολή της κινούμενης εικόνας προκαλεί ζωηρές αντιδράσεις και το καινούργιο θέαμα γίνεται μόνιμο θέμα συζήτησης και αιτία πολλών δημοσιεύσεων .
Ο ελληνικός αλλά και ο Βαλκανικός κινηματογράφος ξεκινάει το 1906 με τους αδερφούς Γιαννάκη και Μίλτο Μανάκια που αρχίζουν να κινηματογραφούν στην ευρύτερη περιοχή της Μακεδονίας, όταν ακόμα βρίσκεται στην επικράτεια της καταρρέουσας Οθωμανικής αυτοκρατορίας. Οι Μανάκια δημιουργούν ένα μοναδικής αξίας αρχείο με πάνω από 60 ταινίες. Ένας Γάλλος κινηματογραφιστής ο Λεόνς, γυρνά τα πρώτα επίκαιρα από την Μεσο ολυμπιάδα της Αθήνας , την ίδια χρονιά.
Το 1907 ανοίγει ο πρώτος κινηματογράφος στην Αθήνα. Read the rest of this entry »
24ωρη ζωντανή σύνδεση με τον τόπο της απεργίας
——————————————————————–
ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ Θ.ΤΕΝΕΖΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟ 21-3-2009
Προς Πρωθυπουργό
κ.Κ.Καραμανλή
Αριθμ. Πρωτ. Κ2549/20-3-2009
Αξιότιμε κύριε Πρωθυπουργέ,
Ονομάζομαι Θεόδωρος Τενέζος.
Το επάγγελμα μου είναι μικρομεσαίος επιχειρηματίας που δραστηριοποιείται στον χώρο του χάλυβα και συγκεκριμένα στην εμπορία, μεταποίηση και τοποθέτηση σιδηρού μπετόν για οικοδομές
Αυτοδημιούργητος!
Στον χώρο του χάλυβα από το 1989,εργαζομενος αρχικά σε μικρές οικοδομές και αργότερα σε μεγάλα τεχνικά έργα ανά την Ελλάδα ,συνεργαζόμενος με πολλές τεχνικές εταιρίες.
Το 2004 εξαγόρασα… Read the rest of this entry »
“..Στην τωρινή συγκυρία, από την άλλη μεριά, βλέπουμε το πέρασμα από την κυριαρχία του πολιτικού σε αυτήν του οικονομικού: η νεοφιλελεύθερη παγκοσμιοποίηση οδηγεί σε μια κατάσταση όπου η λογική της αγοράς υποσκάπτει τις λογικές και αξίες όλων των υπόλοιπων θεσμικών χώρων. Αν έτσι έχουν τα πράγματα, ένα ουτοπικό όραμα που απορρέει αβίαστα από τη σημερινή κοινωνική πραγματικότητα είναι το πέρασμα από τον οικονομικό, μονολογικό εκσυγχρονισμό (όπου όλα θυσιάζονται στον βωμό της ανταγωνιστικότητας/παραγωγικότητας) σε έναν πολυλογικό εκσυγχρονισμό όπου οι αξίες της αγοράς θα συνυπάρχουν σε κατάσταση ισορροπίας με τις αξίες της ουσιαστικής δημοκρατίας στον πολιτικό χώρο, της αλληλεγγύης στον κοινωνικό και της ατομικής χειραφέτησης/αυτονομίας στον πολιτισμικό…”
Νίκος Μουζέλης
Ομότιμος καθηγητής Κοινωνιολογίας στη London School of Economics
Πηγή
του nik-athenian
Τη διοργάνωση, από κυβερνητικούςκαι μη κυβερνητικούς φορείς, διαλόγου σχετικά με την ένταξη ή μη της πυρηνικής ενέργειας στον ελληνικό χώρο, καθώς και τη θεώρηση από τους αρμοδίους κρατικούς φορείς της ένταξης της πυρηνικής επιλογής στον μακροχρόνιο ενεργειακό σχεδιασμό της Ελλάδας, εισηγείται η Επιτροπή Ενέργειας της Ακαδημίας Αθηνών.
Σχετικό πόρισμα της Ακαδημίας μετά από ένα χρόνο μελέτης , το οποίο δεν μας αφήνει και πολλά περιθώρια.
Συγκεκριμένα έχουμε να επιλέξουμε μία απ 3 προτάσεις
1. εισαγωγές μεγάλων ποσοτήτων ηλεκτρικής ενέργειας
2. εισαγόμενο λιθάνθρακα, και
3. πυρηνική ενέργεια
Διαλέχτεεε!
Και μια παλαιότερη κουβέντα στην οποία συμμετείχα απ την οποία έκλεψα και την φωτο
Και κάποια άρθρα της άλλης άποψης
Πυρηνική ενέργεια; Οχι, ευχαριστώ
Το ΤΕΕ λέει όχι στα πυρηνικά εργοστάσια στην Ελλάδα
Το μετέωρο βήμα χρήσης της πυρηνικής ενέργειας στην Ελλάδα
Πρόσφατα σχόλια